Как святитель Николай Мирликийский Чудотворец стал для нас родным и близ­ким ба­тюш­кой Николаем

Эта паломническая поездка состоялась в апреле 1999 года. После Пасхи, в Светлую Пятницу шесть человек из нашего прихода – Федор, Николай, Марина, Галина, Анна и Юлия –  отправились в путешествие на машине к мощам святителя Николая Чудотворца в Бари, что на юге Италии. С того момента прошло больше года. Появилась возможность отделить “зерна от плевел”. Уже по-другому мы воспринимаем некоторые события, которые произошли в нами в этой поездке.

О каких-то событиях, поступках можно жалеть или не жалеть, но осмысливаешь их по-разному сразу после происшествия и через какое-то время. В этой поездке мы приблизились ко многим святыням, и происходили еще какие-то вещи, которые нас духовно научали. Очень важно понимать, что в паломнических поездках ничего не происходит просто так, потому что этот период особым образом обозначен в духовном плане.

Я помню, какие у нас были сложности с оформлением документов, сроки поездки переносились несколько раз. Когда мы, наконец, выехали на машине с церковного двора, нас ...

О создании Центра в защиту жизни

16 и 30 ноября в Православной школе прошли собрания на тему: Что мы можем сделать для предотвращения абортов в нашем городе. Были намечены планы первых действий, направленных на создание Центра в защиту жизни.

Основная цель Центра – спасение жизни нерожденных детей от абортов.

Для этого необходима, во-первых, – просветительская работа, чтобы донести до людей и общества в целом мысль о том, что человеческая жизнь начинается с момента зачатия и на любом своем этапе она священна и должна быть неприкосновенна. Одна из возможностей такого просвещения – это лекции в школах и других учреждениях с показом видеофильмов “Первые дни жизни”, “Чудо жизни”, “Безмолвный крик”. Также необходимо постоянное освещение этой темы в прессе и на телевидении.

Второе направление – оказание конкретной психологической, материальной, юридической, духовной помощи женщинам, попавшим в ситуацию так называемой “нежелательной” беременности, которая кажется им тупиковой, единственный выход из которой они видят в убийстве своего ребенка.

К сожалению, на первую встречу пришло всего 12 человек ...

Семинар в Троицкой Православной школе

22 ноября состоялось очередное занятие психолого-педагогического семинара “Семья и школа”. Тема доклада, который поручил мне сделать директор школы Сердюк В.О., возможно, заинтересует учителей и родителей: “Десятибалльная система оценивания знаний учащихся”. Формальная сторона эксперимента, который проводится на уроках истории в 5-м классе нашей школы, проста. За каждую конкретную работу на уроке или дома ученик получает определенное количество баллов от 1 до 10 в соответствии с видом работы, ее качеством. Общим количеством набранных баллов будет определяться четвертная отметка – “5”, “4” или “3”. И хотя, как справедливо заметил на семинаре о. Леонид, мы в итоге остаемся в рамках традиционной пятибалльной системы, в ходе учебы удается снять проблему “хороших” и “плохих” отметок. Каждый заработанный балл ценен, а вычитаются баллы не за ошибку (на которую  каждый, как известно, имеет право), а за отказ от выполнения задания. Таким образом, ученик, зная, что “двойка” его ждет только лишь за “ничегонеделание”, не боится ошибиться при ответе, начинает ...

Стихи

Эти стихи написаны прихожанкой храма ап.Иоанна Богослова с.Красное р.Б.Марией.

Детство

Мы живем на обычной планете. На ней нет счастья, т.к. настоящее счастье только на том свете. У каждого человека своя жизнь: кто скорбит, кто преодолевает все свои трудности. Но все же у каждого свои проблемы, человек не всегда справляется с ними.

У детей жизнь намного отличается от взрослой жизни. Родителям трудно справляться со всеми делами. Им надо кормить, поить, укладывать спать и самое главное воспитывать своих детей, и тем более ухаживать и за своей семьей. Им так тяжело, но они часто задумываются о своей жизни: смотрят на лунный свет, на закат, слышат свежий запах весны, дуновение ветерка, и по чему-то скучают. А дети... Они не смотрят на тяжкую жизнь родителей. Они гуляют, прыгают, бегают, они не понимают, что значит вдохновение, любовь, особая теплота. Мало кто из детей может понять меня. Но мне хоть и 9 лет, но я это поняла. Когда я услышала музыку, которую играла моя мама... Она ...

Об Основах социальной концепции Русской Православной Церкви

Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви

Москва, 13-16 августа 2000 г.

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви

Настоящий документ, принимаемый Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, излагает базовые положения ее учения по вопросам церковно-государственных отношений и по ряду современных общественно значимых проблем. Документ также отражает официальную позицию Московского Патриархата в сфере взаимоотношений с государством и светским обществом. Помимо этого, он устанавливает ряд руководящих принципов, применяемых в данной области епископатом, клиром и мирянами.

Характер документа определяется его обращенностью к нуждам Полноты Русской Православной Церкви в течение длительного исторического периода на канонической территории Московского Патриархата и за пределами таковой. Поэтому основным его предметом являются фундаментальные богословские и церковно-социальные вопросы, а также те стороны жизни государств и обществ, которые были и остаются одинаково актуальными для всей церковной Полноты в конце ХХ века и в ближайшем будущем.

I. Основные богословские положения

II. Церковь и нация

III. Церковь и государство

IV.Христианская этика и светское ...

Священномученик Сергий (Фелицын)

Сергий Васильевич Фелицын родился 18 февраля 1883 года в с. Вороново Подольского уезда в семье, принадлежавшей к духовному сословию. В 1903 году он окончил Перервинское училище и был определен псаломщиком Преображенской церкви с. Бужарова Звенигородского уезда.

В 1907 году Сергий Васильевич был переведен в Воскресенскую церковь с. Сертякино Подольского уезда, в которой прослужил до конца жизни. В 1918 году он был рукоположен во диакона и служил сначала на псаломщицкой вакансии, а с 1919 года – на диаконской. В 1921 году отца Сергия рукополагают во священники и он продолжает служить в своем храме.

С матушкой Верой Сергеевной отец Сергий растил четырех сыновей: Бориса, Владимира, Николая, Евгения, дочь Тамару и внучку Нину. Жизнь их большой и дружной семьи была нарушена 27 ноября 1937 года, когда отец Сергий был арестован и заключен в Серпуховскую тюрьму.

Отец Сергий был обвинен в активной контрреволюционной деятельности. На единственном допросе он себя виновным не признал, твердо отрицая все ...

Икона собора новых мучеников и исповедников Рос­сий­с­ких за Хри­с­та пострадавших явленных и не­яв­лен­ных, прославленных на Юбилейном Ар­хи­ерей­с­ком Соборе (продолжение: клейма 6 - 15)

начало →

Шестое клеймо

Трагедия в Алапаевске 5 июля 1918 года. Святых Великую княгиню Елисавету и ее келейницу Варвару вместе с Великим князем Сергеем Михайловичем, князем Владимиром Палеем, еще тремя князьями и преданными слугами сбрасывают в шахту.

Великая княгиня Елисавета Феодоровна, по происхождению принцесса Гессен-Дармштадтская, являлась родной сестрой Императрицы Александры Феодоровны и вышла замуж за Великого князя Сергея Александровича, пятого сына Императора Александра Второго. Родившись в протестантизме, она познакомилась с православным вероучением после переезда в Россию. Елисавета Феодоровна от рождения обладала глубокой религиозностью, и в Православии она нашла то, что отвечало самым главным запросам ее души.

Великий князь Сергей Александрович боролся с революционерами и в 1905 году погиб от бомбы, брошенной одним из них. После кончины супруга Великая княгиня полностью предается духовной жизни и делам милосердия. Ею была создана знаменитая Марфо-Мариинская обитель в Москве. Духовный путь завершился мученическим венцом. На иконе святые жены изображены в светлых, почти белых одеждах, которые в ...

Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. 13-16 августа 2000 г., Москва

Из Доклада Митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия,
председателя синодальной комиссии по канонизации святых,
на Архиерейском Юбилейном Соборе

Москва, Храм Христа Спасителя, 13-16 августа 2000 г.

С любовью и благоговением обращаемся мы сегодня к подвигу новомучеников Российских. В их жизненном пути, исполненном страдания и скорби, православные христиане находят образ веры, пример жертвенной любви к Богу и ближним, опору в переживаемых испытаниях. Подобно святым апостолам они на своем исповедническом пути претерпели все скорби и мученическую за Христа смерть, явив себя “как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке” (2 Кор. 6:4-7).

Сколько священнослужителей и мирян пострадало в ХХ веке во время гонений за веру? Точного ответа ...

Из Деяний Юбилейного освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви

О соборном прославлении новомучеников и исповедников Российских ХХ века

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

…Тысячу лет назад Древняя Русь приняла учение Христово. С тех пор Русская Православная Церковь просияла подвигами святителей, преподобных и праведных. Эпохой мучеников и исповедников для России явился XX век.

Главой сонма Российских мучеников и исповедников за веру Христову явился святой Патриарх Тихон, который, характеризуя эту эпоху, писал: «Тяжкое время переживает ныне Святая Православная Церковь Христова в Русской земле: гонение воздвигли на истину Христову, явные и тайные враги сей истины и стремятся к тому, чтобы погубить дело Христово... Зовем всех вас, верующих и верных чад Церкви: станьте на защиту оскорбляемой и угнетаемой ныне Святой Матери нашей... А если нужно будет - и пострадать за дело Христово, зовем вас, возлюбленные чада Церкви, зовем вас на эти страдания вместе с собою словами святого апостола: «Кто ны разлучит от любве Божия: скорбь ли, или теснота, или гонение, или ...