Статьи о Приходской жизни. [46]
Приходская газета № 56 сентябрь 2001
1 июня 2001 г.

Иконостас. Беседа с мозаичистом А.Д.Корноуховым. Часть вторая

Как мы уже сообщали, над художественным убранством нашей Крестильни трудится известный мозаичист Александр Давыдович Корноухов. Мы побывали в его мастерской и побеседовали с ним. Первая часть этой беседы была опубликована в предыдущем номере газеты (№ 55).

БЕСЕДА С МАСТЕРОМ

Часть вторая

– Александр Давыдович, применение мозаики в убранстве храмов Византии, Рима довольно традиционно. А как развивалось мозаичное искусство в России?

– Мозаика, пришедшая на Русь из Византии, была лозунгом христианской империи. Небеспричинно ее появление в Софии Киевской в середине 11 века и в храме Архангела Михаила в 12 веке (который был взорван перед Великой Отечественной войной). От михайловских мозаик остались только фрагменты сюжета евхаристии, отдельные святые, архидиакон Стефан,           св. Дмитрий Солунский (ныне хранятся в Третьяковской галерее), кусочки орнамента, которые свидетельствуют об изысканности этих мозаик, сделанных, видимо, тоже византийскими мастерами. Хотя однозначно утверждать, что это мозаики греческие, – нельзя. Греки участвовали в их создании, но характер образов, мотивы мозаик уже новые и относятся к Руси ...


Приходская газета № 55 июнь 2001
1 июня 2001 г.

Иконостас. Беседа с мозаичистом А.Д.Корноуховым

Александр Давыдович Корноухов – художник-мозаичист, его работы украшают храмы Москвы и Подмосковья, Тбилиси, Равенны, Рима, Флоренции и др. В 1984 году он выиграл международный конкурс мозаичистов и по приглашению Равеннской мозаичной академии в течение трех лет как художник работал в Равенне – мировой столице мозаики. И позже несколько раз бывал там с лекциями. (В этом небольшом итальянском городе существует несколько мозаичных учебных заведений – академии, школы, институты – более 250 художников и около полутора тысяч человек, которые заняты непосредственно мозаикой).

Сейчас Александр Давыдович  выполняет художественное оформление нашей крестильни.

Мы появились в его мастерской в тот момент, когда предварительная работа над мозаикой “Крещение Господне” была завершена, и мозаику помещали на стену мастерской (хотя в работу предполагалось внести еще много изменений). Александр Давыдович согласился побеседовать с нами. Мы пили чай, разговаривали, сидя за круглым столом, об истории строительства христианских храмов и работе художников, “надевающих” на стены храма “последние облачения” - роспись, иконы, мозаики. Беседа была столь интересной ...


Приходская газета № 52 декабрь 2000 г.
1 ноября 2000 г.

О создании Центра в защиту жизни

16 и 30 ноября в Православной школе прошли собрания на тему: Что мы можем сделать для предотвращения абортов в нашем городе. Были намечены планы первых действий, направленных на создание Центра в защиту жизни.

Основная цель Центра – спасение жизни нерожденных детей от абортов.

Для этого необходима, во-первых, – просветительская работа, чтобы донести до людей и общества в целом мысль о том, что человеческая жизнь начинается с момента зачатия и на любом своем этапе она священна и должна быть неприкосновенна. Одна из возможностей такого просвещения – это лекции в школах и других учреждениях с показом видеофильмов “Первые дни жизни”, “Чудо жизни”, “Безмолвный крик”. Также необходимо постоянное освещение этой темы в прессе и на телевидении.

Второе направление – оказание конкретной психологической, материальной, юридической, духовной помощи женщинам, попавшим в ситуацию так называемой “нежелательной” беременности, которая кажется им тупиковой, единственный выход из которой они видят в убийстве своего ребенка.

К сожалению, на первую встречу пришло всего 12 человек ...


Приходская газета № 49 июль 2000 г.
1 июля 2000 г.

Приход - что это? Место прихода в Церкви. При­ход­с­кая жизнь

В учебниках по догматике мы можем найти различные определения того, что есть Церковь. Например, великий богослов XIX в. святитель Филарет Московский (Дроздов) формулирует так: “Церковь есть от Бога установленное общество человеков, соединенных Православною верою, законом Божиим, священноначалием и Таинствами”. Но все же любое словесное определение будет всегда недостаточным, потому что в Церкви происходит жизнь духовная.

Церковь – это живой организм (по апостолу Павлу, 1Кор. 12), Тело Христово, и как в теле есть разные члены, так и Христос – Глава Церкви, мы же все ее члены. Это не образ ап. Павла, а духовная реальность.

Христос собрал апостолов, и это была первая Церковь, в которой уже была иерархия: Сам Христос, 12 ближайших Его учеников, следующий круг семидесяти апостолов и - народ Божий, те тысячи людей, которых Господь накормил хлебами. И те, что уверовали в Него после проповеди Петра на Пятидесятницу и сделались христианами.

Внутреннее содержание Церкви – собранность вокруг Христа. А внешнее оформление Церковь получила, когда ...


Приходская газета № 49 июль 2000 г.
1 июля 2000 г.

Беседа с иконописцем А. Беловым

(Продолжение. Начало см. в №№47, 48)

- Иконостас и роспись храма всегда строятся сверху-вниз. Как в Днях Творения: сначала небеса, потом земля и твари на ней. Вообще иконостас в своей полноте, в том виде, в котором мы сейчас его знаем, сложился к XVI в. Первый ряд – праотеческий, потом – пророческий, праздничный ряд, деисусный ряд и местный ряд.

- Почему у нас в храме нет праотеческого и пророческого рядов?

- Храм небольшой, и второй этаж создает отсекающую горизонталь. А обычно в иконостасе повествование идет так: в праотеческом ряду в центре помещается Распятие как образ Райского древа, по бокам его Адам и Ева и Праведники – все, которые были до закона. Потом следует Пророческий ряд, в котором представлена эпоха, когда в мир пришел Закон. В центре его обычно помещается икона Знамения Богородицы как Та самая Жена, которая сотрет главу Змия, тот самый Плод, который которым все Праведники жили, к которому Ветхий Завет шел и служителем которого он ...


Приходская газета № 49 июль 2000 г.
1 июля 2000 г.

Просфора

“Просфорá” в переводе с греческого означает “дар”, “приношение. Поминальные просфоры,  ранее приносившиеся  прихожанами, теперь выпекают церковнослужители. Таким образом, в наше время прихожанин, принося свой дар Богу в виде пожертвований и подав поминальные записки, просит помолиться о нем и его сродниках, друзьях и знакомых, подобно христианам древней Церкви.

Для служб в нашем храме сначала брали просфоры в Николо-Кузнецком храме, а первой просфорницей  нашей стала бабушка Александра до этого выпекавшая их для храма в Былово. Потом – Анна Максимовна, Иваница Владимир, Бурнашев Константин, тетя Надя, другие.…Сейчас этот труд возложен на Сергея и Михаила Брагиных, Фирсова Александра, Егора Горбатова.

Выпекаются просфоры дома. У некоторых дело до слез доходило – не получаются, батюшка, таланта нет. А батюшка отвечал, как это таланта нет, благословение есть, значит и талант есть.

Процесс  этот очень непростой и по содержанию, и по форме, и по количеству (особенно для больших праздников). Он должен сопровождаться молитвой.

Просфора в своем составе имеет четыре ...