Закарпатье. История одной паломнической поездки

В Закарпатском святыми возвеличенном крае

Узы бренного мира покаяньем круша,

Нераздельную Троицу всей душой призываю, —

Возрожденная, дышит молитвой душа.

(Свято-Кирилло-Мефодиевский женский монастырь)

Будучи одним из самых небольших регионов на Украине, Закарпатье обладает особой духовной значимостью. Здесь находится треть всех православных монастырей Украины: 40 из 120. Крещение Закарпатского края произошло ранее Крещения Руси.

История этой паломнической поездки началась задолго до ее начала. По прочтении романа «Восхождение» прот. А. Торика особое впечатление произвели слова о том, что после восхождения на вершину горы Афон — к храму Преображения — сердца уже не будут прежними, какими они были до восхождения. Эта перемена в сердце настолько желанна для христиан, что каждый из нас ищет ее с молитвенным усердием.

Пути Господни неисповедимы, и в то же лето Преображение Господне довелось мне встретить на горе Фавор на Святой Земле. О таинственном действии Господа не рассказать словами — у каждого из нас эта великая тайна остается в сердце, устремляющемся в вечность ...

Геронтисса Гавриилия

О жизненных несоответствиях и несправедливости

Некто жаловался, что с ним поступают несправедливо, и задавался вопросом, почему бедняк остается бедным, почему один так, а другой иначе, некоторые имеют много, а остальные – нет… И однажды он видел видение. Всеблагого Бога, высоко на Небе, с пяльцами перед Ним, где Он вышивал жизни всех нас. Видел он и нас, людей на земле, видящих только висящие края ткани и не могущих увидеть чудесную вышивку Божию. Но нам и не понять… Как прекрасно. Только когда пойдем Туда, будем удивляться плану Божию в нашей жизни! Поэтому мы расстраиваемся. Потому что видим только изнанку вышивки.

Об ответе на любовь

— Сестра, следует ли ожидать ответа на наши чувства по отношению к другому?

— На дружбу и на любовь-влечение должен откликнуться и другой. Иначе не бывает. Но на любовь – нет. Любовь, как научил нас в первый раз Христос, дается без просьбы. В этом огромная разница. Ибо перестаю существовать Я. Перестаем существовать ...

Псалмы в переводе Сергея Аверинцева

Крепка над нами милость Его

Прежде всего иного, у истока всех церковных славословий и ликований, в непредставимой, уму непостижимой дали времен — и все же, надо сознаться, совсем близко, словно бы голос из глубины нас же самих: Давидовы Псалмы.

Слова, которые давным-давно знаешь наизусть, но которым не перестаешь удивляться. Как-как? Неужели правда? Так и сказано?

Слова, которых ничто не может быть проще — и ничто не может быть неожиданнее. До простоты которых надо докапываться, роя глубже и глубже.

Потом придут сложные мысли, упорядоченные вероучительные тезисы. Усложнится и культура чувства, и навыки выражения чувства; в том числе и чувства религиозного. И благословенна эта сложность, ощутимая, скажем, в греческих текстах византийских песнопений, в европейской и русской поэзии духовной сосредоточенности. Сложность — богатство накопленного из поколения в поколение. И неправ был Лев Толстой, когда ему хотелось разрушить сложные системы догматики, и литургии, и дисциплинирующих условностей культуры — ради опрощения. Но ведь когда-то сердце просит простоты: не опрощения ...

Объясняем богослужение. Богослужебные тексты

Все православное богослужение глубоко проникнуто Священным Писанием. Но прежде всего, выделим Четвероевангелие. Богослужебное Евангелие всегда украшено, хранится оно на Престоле, является объектом особого почитания. Евангелие — книга, которую не освящают, так как сам текст Евангелия считается священным. На литургии, произносится специальное прошение: «И о сподобитися нам слышанию Святаго Евангелия Господа Бога молим». Существует особая священническая молитва о разумении Евангелия. Кроме литургии Евангелие читается на воскресной и на любой полиелейной утрене. Иногда — на вечерне: Пасхальной, в дни Страстной седмицы. На Царских часах (в Навечерия Рождества и Крещения, в Великий пяток) также читается Евангелие. Великим Постом на часах полностью прочитывается все Евангелие (по уставу — в первые три дня Страстной седмицы).

Вторая часть Новозаветного канона — Апостольские Деяния и послания. В основном читаются они на литургии. Чтение Апостола предшествует чтению Евангелия. На Царских часах также читается Апостол. Весь текст Нового Завета (кроме Апокалипсиса) разделен на зачала, то есть, определенные отрывки. Празднуемым святым также назначены чтения ...

Проповедь протоиерея Леонида Царевского на Всенощном бдении на 9-е воскресное Евангелие (Ин., 65 зач., XX, 19-31)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Во многих Евангельских отрывках, повествующих о воскресении Господа, ученики поначалу не узнают Христа. В сегодняшнем чтении — апостолы сразу Его узнают.

Он является чудесным образом сквозь закрытые двери и оказывается посреди них. Что они делали в это время? Молились, беседовали, трапезничали. По Евангелию от Луки, если речь идет об одном и том же явлении Христа, Иисус стал есть с ними рыбу и мед. Он — посередине, потому что Ему подобает быть в центре всего: Он — Господь. И они сразу понимают, что это Он и исполняются радости: «Возрадовашася ученики, видевши Господа».

Апостолы видят смертельные раны Христа, но радость от общения с Ним перекрывает все. Для того Господь все это совершает, чтобы апостолы, а вместе с ними и мы, и все поколения христианские могли тоже убедиться, как сказано потом в конце сегодняшнего чтения, что все это написано для того, чтобы мы имели веру. Для того Господь ...

В. Ф. Крайденов. 1812 год на Старой Калужской дороге

27 сентября — первая годовщина тргической кончины Вячеслава Федоровича Крайденова, троицкого ученого и краеведа. В 1988-1990 гг. Вячеслав Федорович был одним из тех, кто начинал возрождение нашего храма.

В дни празднования 200-летия победы России над Наполеоном предлагаем нашим читателям отрывки из его книги «1812 год на Старой Калужской дороге» (Русский вестник, 2011 г.). Нас с вами это касается непосредственно: ведь эти события происходили и в наших краях. Хотя и косвенное, но неоспоримое свидетельство того, что солдаты Наполеона «заходили» в Пучковскую церковь, заключается в том, что в 1813 году храм переосвящали.

(Обращаем внимание, что в текстах документов сохранены особенности слога XIX века).

От автора

Война 1812 г. затронула интересы всех слоев русского общества от царя до крепостного крестьянина и охватила значительную территорию Российской империи. В памяти народа сохранилось много славных имен героев этой войны, а также названий городов, сёл, деревень, рек и ручьёв нашей страны, отмеченных баталиями или просто хроникой полевой жизни ...

Жития святых. Благоверный князь Александр Невский

Святой благоверный князь Александр Невский родился 30 мая 1220 года в г. Переславле-Залесском. Отец его Ярослав, в крещении Феодор (†1246), «князь кроткий, милостивый и человеколюбивый», был младшим сыном Всеволода Большое Гнездо (†1212), братом святого благоверного князя Юрия Всеволодовича (†1238; память 4 февраля). Мать святого Александра, Феодосия Игоревна, рязанская княжна, была третьей супругой Ярослава.

Княжеский постриг отрока Александра (обряд посвящения в воины) совершал в Спасо-Преображенском соборе Переславля святитель Симон, епископ Суздальский (†1226; память 10 мая), один из составителей Киево-Печерского Патерика. От благодатного старца-иерарха получил святой Александр первое благословение на ратное служение во Имя Бога, на защиту Русской Церкви и Русской земли.

В 1227 году князь Ярослав, по просьбе новгородцев, был послан братом, великим князем Владимирским Юрием, в Новгород Великий. Он взял с собой сыновей, Феодора и Александра. Недовольные Владимирскими князьями новгородцы вскоре пригласили на княжение святого Михаила Черниговского (†1246; память 20 сентября), и в 1229 году Ярослав ушел в Переславль. Дело ...

Наши летние паломничества 2012 года: Муром — Дивеево — Выша — Рязань

Прошедшее лето для многих прихожан было не пустым прожиганием времени — лишь отвлечься от забот, а заодно и соскучиться по храму. Как всегда, наши усердные богомольцы побывали в разных святых местах, в России и за рубежом, чтобы поклониться святыням, помолиться за себя и своих близких, за свой приход. Так, хотя и малочисленная по составу, но очень плодотворная, совершилась очередная поездка на Соловки. Но основной наш рассказ сегодня о маршруте: Муром — Дивеево — Выша — Рязань.

15 июля, в воскресенье, после литургии и молебна 46 прихожан нашего храма во главе с батюшкой о. Львом отправились в паломническую поездку по программе: «Монастыри города Мурома — Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь — Свято-Успенский Вышенский монастырь — Свято-Иоанно-Богословский Пощуповский монастырь».

Все мы с большим нетерпением ждали возможности отрешиться от повседневных забот и суеты и вглядеться в свою душу, уповая на помощь таких великих, известных всему православному миру святынь.

Благословение о. Леонида перед началом пути и — отъезд. Слушаем напутствие о. Льва о том ...

Митрополит Антоний Сурожский (Из книги «Может ли еще молиться современный человек?»)

Я расскажу немного на тему заступничества — что оно подразумевает. Среди трагедии Истории мы обращаемся к Богу; случилась ли беда с нашим другом, или что-то касающееся непосредственно нас, или более общие события в пространстве и времени, порой мы оборачиваемся к Богу и говорим: «Господи, приди, помоги, помоги!»

Очень часто наше заступничество этим и ограничивается; если выразиться более жестко, сняв с нашей молитвы налет благочестия, мы просто сказали: «Господи, я заметил много неладного в том мире, который Ты создал, а Ты как будто не обращаешь на это никакого внимания; взгляни, Господи — в Индии голод, в Персии землетрясение; происходит революция, есть концентрационные лагеря, есть смерть, страдание, страх, насилие, жестокость: что Ты со всем этим делаешь?»

Разве не так мы часто поступаем, когда ходатайствуем за кого-то? Разве наше заступничество не сводится часто просто к тому, что мы призываем Бога и напоминаем Ему о том, что Он должен был бы сделать? Заступничество состоит не в ...

Епископ Василий (Родзянко). Добро и зло в мире и в человеке и пастырство

Судьба Владыки Василия (Владимира Михайловича Родзянко) очень необычна. Его жизнь (22.05.1915— 17.09.1999) охватывает собой и дореволюционное время, и период после падения коммунизма в России — время возрождения Веры. Всю свою деятельность он посвящал Господу нашему
Иисусу Христу и Его Святой Православной Церкви, где бы ни нёс свое священническое или епископское служение: в Сербии ли, в Великобритании, в Соединенных Штатах...

Сегодняшняя беседа у нас на тему: «Добро и зло в мире и в человеке и пастырство». Подзаголовок: «Премудрость и Красота Божьего Промысла».

<…> Почему именно я взял эту тему — Красота и Премудрость Божественного Промысла? Потому что без этой красоты и премудрости, в полном славянском понимании этого слова, — (не просто мудрость в русском переводе), и не просто греческая София (иногда у нас используется без перевода, и от этого происходят всякого рода недоразумения, и даже выдумывается ересь), а именно настоящий славянский перевод, который очень глубоко нам говорит о сущности этой Божественной ...